דירה 51 מ"ר - הבחוץ לך ומריה קצ'ינסקי, Batumi

הבעיה הקשה והמעניינת, הבסיסית ברובה לארכיטקטורה הלאומית, המתעוררת בתהליך ניתוח ארמון החגיגות של טביליסי היא האם ניתן להכיר בבניין מתוכנת מודרני למעשה ללא פרטים וצורות מסורתיות כלאומיות. במקרה זה, אני חושב, אין ספק שזה אפשרי. כל הרוח של הבניין היא אורגנית, המצעד המודגש שלה, מגיע לתיאטרליות, פתיחות לקומנטיקה הנכנסת של ערכת הצבעים. המחבר לקח בחשבון והשתמש ברעיונות לאומיים עמוקים על טקס, אורח החיים ומערכת המחשבות, על הקשרים, ההמשכיות והדואליות של כל היצורים החיים.
אסוציאציות ישירות יותר, גם אם לא פורמליות, מורגשות: פיסוליות החוזרת לג'ווארי, התפתחות אנכית של החלל, בדומה למקדש באלברדי, משמעותו הטקטונית והפיגורטיבית של החומה, החומר שלו, חופפים, היטב באולם הראשי, מוטיב גרפי של "עץ החיים", ציור בפנים הראשיים.
בניין זה, כמו מספר יצירות של אמנים גאורגיים גדולים, משקף את התכונה הספציפית של התרבות הגאורגית & mdash; העתיקות, היסודיות שלה, ובו זמנית, הפתיחות המסורתית, הרגישות לכל מה שחדש, המתקדם בטכנולוגיה ובאמנות. ואולי, דווקא באופי הלאומי הלא שגרתי המודגש הזה, בקשר אורגני עם הארכיטקטורה החדשה והמסורתית של המערב והמזרח, יש חשיבות מיוחדת לארמון החגיגות בארכיטקטורה המודרנית של גאורגיה.
יחד עם זאת הארמון אינו יוצא מן הכלל; מראהו מאפיין וסימפטומטי של השלב הנוכחי בהתפתחות האדריכלות בכללותה. הוא בין המעניינים, המחקרים, במלוא מובן היצירה החדשנית של אדריכלים מארצות שונות ועמים שונים.
ברצוני להפנות תשומת לב לאספקט אחד של התחשבות באובייקט זה, שאין לו שום חשיבות קטנה בהערכת כל יצירה חדשה של אדריכלות לאומית. הכוונה לסוגיה הכואבת של זהות אזורית ולאומית.
היצירה הנבחנת היא מקורית, אישית, אפשר לומר באופן אינטלקטואלי, אך האם היא תואמת את אופיו התמידי למדי של הצורה האתנית האזורית, המתבטאת במפורש במערכת העקרונות של עיצוב אדריכלי?
תוך השלכת כל היתרונות הבלתי מפוקפקים של מיקום מתכנן ערים, פריסה רב-פונקציונאלית, עיצובים אדירים ומבוצעים, עיצוב פנים עשיר והערכת תדמיתו האמנותית של הבניין רק כמבטא את התרבות הרוחנית של העם הגאורגי, האם ארמון החגיגות של טביליסי יכול להיקרא מודל אדריכלי מודרני המתאים לטבעו המקומי ונקודת המבט הרגשית של תושב מקומי ?
האמונה שלי היא & mdash; לא ניתן לעשות זאת, מכיוון שהאפקטיביות הכללית, קליטתן של צורות יכולה להיות כרוכה בפרשנות שגויה של טיב החשיבה האמנותית הגאורגית.